《论语》学而时习之，原来是这个意思，你感到“悦”了吗？

我们今天来重新来学习一下这句“学而时习之”，深刻的理解一下，简单的翻译只是为了应付考试。

我们逐字来学习，“学”在古人的理解里是“效”，就是模仿的意思，模仿的是什么呢？古人的理解是“为人之道”，我们现在一般理解为知识性的学习，这是有区别的。效仿先人的行为，大致是这样的理解。但是在王阳明看来，这是效之于外，更应该“先觉”，悦之我心。

“时习”应给怎么理解呢？是“在一定时候”还是“时常”合适呢？因为我们有了更深的理解，所以对这个词不能简单地说哪一个就是绝对的正确了，只能说场景之下更合适一些。“习”这里不用多说了，还是古人的解释更合理一些，“鸟数飞也”。就像鸟练习飞翔似的，立刻形象了许多。

“学而时习之，不亦说乎。”这一句说的是初学时的体验，学习时一件愉快的事情，可是我们现在却很少有这种体会了，往往会成为一种任务，或者不得不做的事，或者为家人的期望而去做的一件事。

其实，如果仔细体会的话，不难发现，古人是在学习之后是要进行实践的，实践的形式是多种多样的。“读万卷书，行万里路”便是一种实践。在文学史上，不少诗人都是行万里路的“实践者”，要走遍祖国的大好山水。用我们现在的话说就是要见一下“世面”，说到这里，估计就不会那么痛苦了吧？

​这或许就是为什么现在我们学的这么辛苦的原因了吧？只被圈在了教室里，被圈在了课本上，根本没有时间，也不会被允许，家长老师也不会允许学生有太多的“实践”，这或许是学生学得这么辛苦的原因吧？感不到“悦”的原因。

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