春秋战国时期是人类历史上智慧最高的时代，也是圣贤、大仙辈出的年代。在这段时期诞生了502家学派。其中以儒家学派最为著名。孔子孔圣人正是儒家学派的创始人和代表之一。

（孔圣人）

对于孔圣人我们国人可谓都家喻户晓，然而真正了解孔子、了解他的儒家思想精髓的人可谓之少之又少。

很多不了解孔子的人，一听说他提倡的仁义道德就对其嗤之以鼻，认为孔子很迂腐，是一个书呆子，光只会讲满口仁义道德，就喜欢用道德来绑架人的言行，对其很反感，其实如果你了解孔子一生的经历和儒家精华的话，你会发现孔子是一个万中无一的“全能型圣人”。

（王绘春版孔子）

为何说孔子是一个“全能型圣人”呢？我们先看看孔子对待自己一生的总评价，孔子在晚年回忆他的一生说了一段流传千古的自传名言：子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”！

意思很简单，就是我从十五岁就开始立志于做学问，到了30岁时我能独立做事情，自己办私塾，招徒教学，拥有了自己的事业，到了40岁时，我在为人处世上已经不再有困惑和迷茫了。

到了50岁时，我终于知道我的人生使命是什么了，到了60岁时，能够正面看待和接受一切对我的是非意见了，到了70岁时，我做事才能随心所欲，而又不会超过规矩。

这就是孔子一生经历的真实写照，就从孔子的经历可以看出孔子是多么传奇和伟大了，而对于我们大多数人来讲，有多少人能达到孔子这样的人生高度，可以说从古至今是寥寥无几的。

之所以说孔子是“全能型圣人”，而是从多个面都可以显出孔圣人是把自己人生做到了极致全面，极尽完美的圣人。

我们先把儒家思想放一边不管，就看孔子奋斗史和创业史就知道他是有多么“人精”了，孔子三岁丧父，十七岁丧母，真正出生在一个贫困的家庭中，可是他没有向命运屈服，而是真正通过学会知识，做学问，成立自己的事业而改变了自己的人生命运，可谓是真正创业白手起家的人。

可能很多人反驳我说，孔子虽然当过官开办私塾收徒教学，可是他最后被罢官，到处过着颠沛流离的生活，很是清贫，又没权又没有钱，一生郁郁不得志，有生之年也没成就多大的事业啊，其实这样了解孔子的一生就是大错特错了，孔子之所以被罢官，之所以颠沛流离周游列国十四载，之所以开办私塾教学，就是为了推行他的儒学思想来治国安民，孔子是为了全天下人民，这份事业有多大？亘古未有之。

先插句题外话，就凭孔子的学识，他若只顾当官发财，他可以一直做到很高的官位上去，而孔子不是，孔子当初为了当官就是为了推行他的儒学才去当官的。

他觉得有权利了就可以更好地去施行他的抱负，可是当时礼崩乐坏，任凭孔子怎么去游说，去推行，没有一个君王肯去实行，当时社会到了无可救药的地步，病入膏肓了。

然而孔子一生都没有放弃拯救这个动乱的华夏民族，明知不可为而要为之，最终知道自己的使命是什么，君王不采用儒学，孔子就开始专心授徒教学，把它传给广大民众才更有意义。

孔子一生是很励志的一生，很伟大的一生，它干的事业，是挑起了整个华夏民族能生生不息繁荣安定下去的重任，没有孔子的儒家思想，我们中华文化至今也不会有如此繁华昌盛，儒家思想文化，已经世世代代流传，渗透在了我们祖先的血液中。

所谓中华文化越繁荣，国家才会更强大，文化就是代表一种精神符号，所以孔子的一生，代表的是一种永恒向上的精神，永远活在国人心中，值得我们每一个人去敬佩和学习。

（亚圣人孟子）

用孟子的一句千古名言来形容孔子的一生最为恰当：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。

很多人说孔子很迂腐，是书呆子只懂得仁义道德，不懂得人心险与世事无常。那样想就大错特错了，孔子可不是只读死书，他不仅学识渊博，而且阅历之高深，亘古未有之。

孔子少年时就到处求学拜访名师，任何不懂的地方就去向人家请教，到中年时开办私塾收下的徒弟一生都有三千多个，曾过当官，周游列国十几载，什么样的君侯大将都见过，上至达官显贵，下至三教九流的人物都结识过，你要说孔子没有阅历，不懂得人心的变化，不懂得世事无常，不懂得人情世故，说出去谁都不会信服

正所谓：读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟。这句名言就是孔子一生都践行过的路。

孔子是在40岁就开悟的，是通过自已觉悟，才知道了自己人生使命与轨道，相对孔子而言：我们大多数人别说开悟了，就连自己的志向都不知道，一生都不知道做什么，何其渺茫？

（孔子）

其实回过头来看，孔子的儒学思想，提出来的仁义礼智信，他运用的是中庸之道，而不是一根筋的只知道对任何人都去守什么仁义道德，孔子说得很清楚，身处在这个社会就有是非善恶，有君子就有小人，对待君子我们要如何运用仁义道德来相交，对待小人我们要如何来相交，对待自己的本心我们又如何来修行，这其中运用的智慧，才是真正儒家精华所在。

无论是治国安民，还是修身，齐家，处世都能适用到我们所有人身上，因为仁义道德是人的根本，孔子一方面提倡出来要去遵守，一方面就是指导人类以仁义道德之本而秩序而为，则一切和谐安定与和平。

道法仁义并非是空口白话，无德之人难成大事，无德之人会被众人所唾弃，无德之人良心不安，无德之人生活处处都充满悲惨，所以人要有德，要去行德。

有人说：很多人是假仁假义假道德，其实仁德自在本心，人人都有，只要你不被一切所迷惑所引诱和干扰，不去违背道德根本，不逾越它，人人都能去行正道正德的话，人生无忧也！

这就是孔子把人的根本用一个“德”字，在生活方方面中体现得淋漓尽致，让每一个人能完善自身，践行大道之旅！

孔子就是这么一个万中无一的“全能型圣人”，论学识渊博，论出生贫困，论创业，论事业，论阅历，论懂人心与人情世故，还有谁能比孔圣人更全能吗？我想找不出第二个人来，因此孔子就是万中无一的“全能型圣人”，万中无一的“先师人杰”。

（孔子）

孔子也是智慧很高的人，曾为周易注解过，只有智慧极高的人才能胜任，因为《易经》是世界上最深奥的一本书，一般人连门都进不去。想学易经，还是先学习儒家思想与论语，把最基础的修通了，行通了，再去学易经就很容易了。

古今中外名家对孔圣人的评价：

孔子弟子颜渊：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然诱人。博我以文，约我以礼，欲罢不能。

孔子弟子子贡：他人之贤者，丘陵也，犹可逾也：仲尼，日月也，无得而逾焉。

汉代思想家、文学理论家王充：孔子道德之祖，诸子之中最卓者也。

宋代理学家朱熹：天不生仲尼，万古长如夜。

明代百科全书巨人陈献章：惟我先圣孔子，道高如天，德厚如地，教化无穷如四时。

近代资产阶级改良运动领袖康有为：唯我孔子大中至正，独重人道。中国之国魂者何？曰孔子之教而已。

近代民主革命家、教育家蔡元培：孔子学问、文章政治事业，朗如日月，灿如星辰，果足为万世师表。

近代资产阶级改良主义者梁启超：孔子在人格，在平淡无奇中现出他的伟大，其不可不及处在此，其可学处亦在此。……苟无孔子，则中国非复二千年来之中国。……苏格拉底之后，容有苏格拉底；而孔子之后，无孔子也。

近代历史学家柳诒徵：孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传，自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。

近代思想史家杜国庠：孔子不但是儒家的开山祖，同时也是中国教育史上第一位公开教学的教育家，最先把古代氏族贵族所专有的诗、书、礼、乐这类学问，普及给民间，不问来学者出身贵贱，实行“有教无类”，把官学变成私学。

（孔子雕像）

朝鲜学者金益洙：孔子是万古圣人，也是东洋学问哲学思想的元祖。

日本古学派创始人伊藤仁斋：夫子之德实为超迈群圣，夫子之道高于天地

日本学者井上靖：孔子不仅是中国文化的先哲，而且是全人类的老师。

日本学者儿岛献吉郎：孔子者，伟人中之伟人，圣人中之圣人。

日本学者简野道明：自古以来，《论语》被尊为至高无上的圣典，上自历代的天皇，下至市井的庶人，始终讲究不倦。

漂亮国诗人、哲学家、思想家爱默生：“孔子是哲学上的华盛顿”，“孔子是中国文化的中心，孔子是全世界各民族的光荣。”

漂亮国学者甘霖：孔子不独为一国之圣人，实为万国之圣人。

英国哲学家、数学家罗素：中国之文化基于孔子之学说。……孔子学说关系建立一个中华大帝国。

英国历史哲学家汤恩比：能够帮助解决二十一世纪的世界问题。唯有孔孟学说。

英国科学史学家李约瑟：孔子是“无冕皇帝”。

法国百科全书巨人伏尔泰：东方找到一位智者。我全神贯注地读孔子的这些著作，我从中吸取了精华，孔子的书中全部是最纯洁的道德，在这个地球上最幸福的、最值得尊敬的时代，就是人们尊从孔子法规的时代，在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟。

（万世师表孔子）

在最近这几十年道德沦丧、世风日下、只认钱的社会里，大部分人都在诋毁和污蔑我们的孔圣人，认为自己比孔圣人还高明。全世界大部分名人都对孔子以崇高的敬仰，今天太多宵小之辈竟然对孔圣人不敬。表面说他否定孔子思想，生活中无一不用孔子的思想和生活中到处都是儒家思想的影子。

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