[ 回光返照 ]
双目乃散神之门户,亦为聚神之机要。
双目聚神,收光于内,谓回光。
光不出户,反观于内,谓返照。
回光,收阳之诀。
返照,去阴之窍。
照之一字,不谓不妙。
欲照,需得光与明,需得净与清。
便如灯与镜。
灯照身,则身无阴,镜照心,则心无影。
所照之处,阴邪全消,暗影俱无。
直照到内外光明,便是纯阳之躯。
直照到身心清静,便是不二之神。
(以最后之阳,退侵体之阴,得一时清醒,我们叫做回光返照。)
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[ 举头三尺有神明 ]
做人莫做亏心事,举头三尺有神明。
然,此神明非彼神明。
众所知之神明,皆为仙人佛陀,神通广大,无所不知者,此亦不错,却也不实。
所谓神,非外指,而人人皆有,若无神者,便是愚木,便是痴石!
神耗则困,神散则亡。
凡人之神,浑浑噩噩,不清亦不明,白日劳耗,夜亦不停,待得八十,神气全消,一世终尽。
亦有非凡人之神,日日磨,夜夜照,火候一到,便见,举头三尺处,赫赫有神明。
此光明之神,乃本来之神,得见者,虽未脱凡,却已近仙!
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[ 开心 ]
很平常的一个词语,所以造成我们浅薄的理解和认知。
或者说,我们忽略了这两个字最本来也是最简单的意义。
打开心!
打开了心会如何?打开了,就可以接受了,也可以释放了!
接受与释放,就是心无挂碍,心无挂碍,方无忧无虑,才是开心!
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[ 通道 ]
修行过程不过容,合,二字。
容天地,合天地。
然,满者溢,欲合天地,首要得虚。
由虚心至无心,无心即八方皆通。
通!
方可水火既济,方可容天纳地。
方可天人合一,方可性命归虚。
性命归虚,乃三才合一,又谓得丹!!
性命作料,无为火烧!
天地为炉,锻得一药!
此乃丹道!!!!
而此道,唯通可达!!由通达道,又名通道,又名,头头是道!!
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[ 明 ]
日为昼,月为夜!
日落月升,昼去夜来!阴阳相分。
如人,性命不交,故,不明!
然则,日月相合,已无月,已无日!
非阴亦非阳!是为明!
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[ 觉得 ]
不觉不得,所得假得。
一切虚妄假象,如,雾里探花,井中望月。
看似有得,百年未至终成空!
觉即醒,醒即清,即永得,即真得!
总言,我,觉得,殊不知,未得,更未觉也!
人生一场虚空梦,何时觉醒何时得!
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[ 旁观者清 ]
不分别,只旁观,
不做主观意识的分辨。
存在即争!争物质,争金钱,争口气!
不争即旁观,旁观即自然!
大道本至简,只用做旁观。
旁观,即是当下,即是出离心!
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[ 观念 ]
所谓念,意识,所谓观,觉照。
观念头,念自不生,觉意识,识自消灭!
灭而不生,即无生灭,不生不灭。谓空。
观意识至观潜意识,观有入无,虽无不空,唯一观独存,唯一灵独耀,曰~元神。
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[心平气和]
不急不躁,不起不伏,不高不低,不阴不阳。
心平气自和,气和自长生。
此平此和即此中,能得此中,即可入定还虚,即可阴阳归一。
由此可结丹,由此可登仙。
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[ 自觉性 ]
自觉即可见性。
自觉,自我察觉,儒家~每日三省吾身!释家~时时觉念时时灭,以至无生无灭,谓定!
性者,元神也,神气不分,与一同存。
神非识神,谓,元神,气非空气,谓炁。
神炁归无极,性光耀太虚。
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世界。
世者,界也。
知识即世界,世界即阴阳,阴阳即分别。而分别由心,谓,相由心生。
凡有所相,皆是虚妄,此界,乃人心所固,此心亦为凡心。
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无处不在。
无处~问,可有仙境?答,没有此处。
不在~问,可有仙人?答,仙人不在。
仙境无处,仙人不在。
然!!!无处不在一相连,到处都是真神仙。
无来无去,无始无终,无有无无,此即无处不在!
物我两相,和光亦同。
色空不二,有无一体。
中华字词博大精深,这许多不同字词说的却都是一样东西!
任何佛经道经亦由文字而起!
追根溯源,只是,不可说,说不得,说即错。
文字本身也是虚妄的,佛经道经写出来也不过是为了符合人类复杂的思想而已。
都是过程。
假里含真!由假入真!去假存真!
大道本常在,无道者不见!
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