叔向见韩宣子,宣子忧贫,叔向贺之。宣子曰:“吾有卿之名而无其实,无以从二三子,吾是以忧,子贺我,何故?”
1、叔向:复姓羊舌,名肸(xī),晋国大夫; 2、韩宣子:名起,晋国的卿; 3、二三子:指朝中其余卿大夫。
[译文]叔向拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有力量可以跟其他的卿大夫们交往应酬,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
对曰:“昔栾武子无一卒之田,其官不备其宗器,宣其德行(xìng),顺其宪则,使越于诸侯。诸侯亲之,戎、狄怀之,以正晋国。行刑不疚(jiù),以免于难。
1、栾武子:晋国的上卿,栾书,谥号“武子”; 2、一卒之田:一百顷田地,栾书按规定应有一旅之田(五百顷); 3、越:传播; 4、疚:病; 5、免于难:栾书杀晋厉公,立晋悼公,此为弑君,但因其行为公正,未受到“弑君”的责难。
[译文]叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,戎、狄各部族都归附他,使晋国一切走向正轨。执行法度,没有弊病,虽然杀了厉公,却免除了自身的灾难。
及桓(huán)子,骄泰奢侈,贪欲无艺,略则行志,假货居贿,宜及于难,而赖武之德以没(mò)其身。及怀子,改桓之行,而修武之德,可以免于难,而离桓之罪,以亡于楚。
1、桓子:栾书之子; 2、艺:限度; 3、略:违反; 4、假货:放债; 5、武:指栾武子; 6、以没其身:直到身死; 7、怀子:即栾盈,桓子的儿子; 8、离:通“罹”,遭受。
[译文]传到桓子时,他骄傲奢侈,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。
夫郤(xì)昭子,其富半公室,其家半三军,恃其富宠,以泰于国。其身尸于朝(cháo),其宗灭于绛(jiàng)。不然,夫八郤(xì)五大夫、三卿,其宠大矣,一朝(zhāo)而灭,莫之哀也,唯无德也。
1、郤昭子:名至,晋国正卿; 2、半三军:指晋国上、中、下三军中的将佐,郤家的人占一半; 3、泰:骄横; 4、身尸于朝:郤昭子居功自傲,结党把持朝政,为晋厉公所杀,其族被灭; 5、绛:晋国都城。
[译文]那个郤昭子,他的财富抵得上晋国公室财产的一半,郤家子弟占了三军中将领的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛被灭亡。不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,就因为没有德行!
今吾子有栾武子之贫,吾以为能其德矣,是以贺。若不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇(xiá),何贺之有?”
[译文]现在您有栾武子的清贫,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺。如果不担忧没有树立德行,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
宣子拜稽(qí)首焉,曰:“起也将亡,赖子存之,非起也敢专承之,其自桓叔以下,嘉吾子之赐。”
1、起:韩宣子,名起; 2、专承:单独承受; 3、桓叔:韩氏的始祖,桓叔之子万受封于韩,因以为姓; 4、嘉:赞许,这里有感激的意思。
[译文]宣子于是下拜,并叩头说:"我将被灭亡,依靠您活下来。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
《叔向贺贫》全文:
叔向见韩宣子,宣子忧贫,叔向贺之。宣子曰:“吾有卿之名而无其实,无以从二三子,吾是以忧,子贺我,何故?”
对曰:“昔栾武子无一卒之田,其官不备其宗器,宣其德行(xìng),顺其宪则,使越于诸侯。诸侯亲之,戎、狄怀之,以正晋国。行刑不疚(jiù),以免于难。
及桓(huán)子,骄泰奢侈,贪欲无艺,略则行志,假货居贿,宜及于难,而赖武之德以没(mò)其身。及怀子,改桓之行,而修武之德,可以免于难,而离桓之罪,以亡于楚。
夫郤(xì)昭子,其富半公室,其家半三军,恃其富宠,以泰于国。其身尸于朝(cháo),其宗灭于绛(jiàng)。不然,夫八郤(xì)五大夫、三卿,其宠大矣,一朝(zhāo)而灭,莫之哀也,唯无德也。
今吾子有栾武子之贫,吾以为能其德矣,是以贺。若不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇(xiá),何贺之有?”
宣子拜稽(qí)首焉,曰:“起也将亡,赖子存之,非起也敢专承之,其自桓叔以下,嘉吾子之赐。”
清 过珙《古文评注全集》评:
写栾家三世得失,分明写卻家一门,暂时热闹。读至“一朝而灭,莫之哀也”二语,辞气最为凄凉。如此看来,忧亦何必?叔向之贺,真是旷古奇识。柳子厚贺王参元失火,从此学来。
,