人与人交往，离开不利益，利益有物质利益和情感利益之分，身外之物是物质利益，身心之情为情感利益。人类社会普遍认为情感利益高于物质利益，人们常说“虎毒不食子”，其实质就是情感利益大于物质利益。对普通大众而言，物质利益比情感利益重要；对老实人而言，情感利益比物质利益重要。

庞涓与孙膑都是鬼谷子的高足，学的都是兵家之学，庞涓精于练兵排阵、行军打仗；孙膑精于谋略算计、运筹帷幄。庞涓生于平民之家，对于权势荣誉十分看重；孙膑生于贵族之家，对于物质利益看得十分淡。庞涓出山后投靠魏惠王，率领魏武卒与列国交战，攻城掠地无一败绩，因而成为了魏国上将军。孙膑出山后，没有回祖国齐国，而是去了魏国看望师兄庞涓，再述同窗之情。

庞涓与孙膑

庞涓对于孙膑的到来，十分不安，他害怕魏王重用师弟，从而导致自己被冷落，无法成为一代名将。于是庞涓设计陷害孙膑，借魏惠王之手折磨孙膑，残忍地将孙膑膝盖骨剜除，让孙膑成为残疾人。其实孙膑并没有跟庞涓争权夺利的想法，他只是单纯的想看望自己的师兄，结果斯人无罪，怀璧其罪。

在监狱中，在无尽的折磨中，孙膑的思想冲开了束缚，他的战争天赋被彻底激发，许多阴谋诡计被他参透悟透，一个老实人终于变成了一代谋圣。孙膑装疯卖傻，自食其便，口出疯言疯语，终于瞒过了师兄庞涓，进而放松了对他的监控。孙膑又秘密接触齐国使者，在齐使的帮助下顺利逃归齐国。

孙膑设计归齐

齐威王拜孙膑为军师，田忌为上将军，领兵拒魏。之后孙膑创造性的改变了战争规则，流行数千年的“堂堂之阵、正正之旗”，被改变，借助天时、地利、谋略作战成为战争常态。庞渭率领的魏军野战能力强于齐军，但孙膑指挥的齐军不正面与魏军作战，而是采用围魏救赵、示敌以弱、绝地设伏的战略跟魏军周旋。最终庞涓中计，战败身亡，孙膑成为一代兵学宗师。

可以说鬼谷子教给了孙膑兵争理论，庞涓则以身试法，将老实人孙膑逼成了一代谋圣！试想庞涓以君子之心对待孙膑，那么孙膑怎么可能成为一代兵圣？孟子说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能”。欺负老实人，其实就是在帮助老实人“增益其所不能”！

孙膑设计杀庞涓

李斯显然从庞涓的经历中学到了什么，因此他对待师弟韩非要直接得多。李斯借秦始皇赢政之手杀韩非，为了避免夜长梦多，他直接在韩非面前讲解秦法中的酷刑，并带着韩非逐个参观施刑过程及结果。看得韩非面如土色，胆战心惊，这时李斯说，要么受刑而死，要么饮鸩而死，韩非毫不犹豫的选择了饮鸩而死。

,