01

庄子说：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”

庄子和惠子是“死对头”，两个人一见面就展开辩论。

一个是甘愿寂寞的穷人，一个是当朝的红人。身份地位悬殊巨大的两个人谁都不服谁，谁都离不开谁。

有一次，惠子听人说，庄子要抢走他的位置，于是下令，立马把庄子抓起来。庄子不以为然，只知道，这一切不过是惠子吓人而已。

在濠粱的时候，庄子说，做一条自由自在的鱼，多好。

惠子说，你不是鱼，怎么知道鱼很自由？

庄子说，你不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐？

惠子死后，庄子痛苦万分，感叹道，自从先生去世，他就没有对手了，不知道和谁辩论了。

我们总以为，知音就是“心有灵犀、互帮互助”的两个人，其实这样的理解，不全对。

能够成为知音的两个人，是抛开了地位、金钱和世人的偏见，在一起无话不说，互相挑刺，毫不留情。

如果两个人在一起，互相畏惧，存在金钱和地位的交易，那么感情就变成了“互相利用”，显得格外庸俗。

人到了一定的年纪，就会发现，能够长久的关系，多半是“凉薄”的。彼此关注，但不热烈，交往或者不交往，都是自由的；帮忙或者不帮忙，都是随意的；道不同不相为谋，这是注定的。

02

各自安好，是对关系的包容。

《菜根谭》里写道：“饥则附，饱则扬，燠则趋，寒则弃，人情通患也。”

一个人总是在穷困潦倒的时候去投靠包容，在酒足饭饱之后远走高飞，看到富贵的人就会讨好，看到别人失败的时候，就掉头而去，这是人的通病。

趋炎附势、趋利避害，常常被人不齿。但这就是人的本性。

谁能在利益面前，不为所动？

真正的君子，是可以谈钱的，也可以接受缘聚缘散。

孔子的子孙孔穿，在和朋友相聚之后，朋友送他离开，临别的时候，朋友痛哭流泪，孔穿却只是简单作揖，转身离去。

有人指责孔穿太薄情了，少了朋友之间的礼数。

孔穿说，好男儿，应该有“四方之志”。

每个人都有不一样的路要走，真的不必强留。不过分迎来送往，不用感情去干扰别人的事业发展，这就是最真实的“尊重”。

在我们身边，常常有亲戚朋友“苦口婆心”地说教，不管你是否愿意接受，他们都是“为了你好”。这不亚于感情绑架。

《道德经》里写道：“善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭无关楗而不可开。善结无绳约而不可解。”

真正的善良，是不会留痕迹的，一切都靠“自觉”。

强求的缘分、强留的客人、强送的礼金......都不是真正的爱，不过是一张感情牌而已。

人与人交往，顺其自然，才能各自安好。从此一别，是否重逢，随缘。爱的时候，好好爱，拼命珍惜；不爱的时候，果断放手，互不打扰。

03

真正爱你的人，总是对你“薄凉”。

人这一生，真正对你好的人，除了父母之外，没有几个。

可是，父母对你的爱，终究会越来越“薄凉”。

父母老了，他们自顾不暇，哪有时间和精力管你。当你远行的时候，父母都不会送你。

父母不愿意看你远去的背影，太伤情了；这一别，不知是否还有来日重逢？

更令人心酸的是，父母已经走不动了，他们从屋里走到路口，都会气喘吁吁。那些卧病在床的父母，就更不要说了。

事实上，从小到大，父母对你的爱，本质上是“逼着你成长、独自去奋斗”。你有了养家糊口的本事，父母就放心了。

还有关心你的爷爷奶奶、外公外婆，他们的年纪都很大了。你一旦长大成人，他们对你的爱，就慢慢“少了”。也许，好几个月，都不会打电话给你，也不会发微信。

还有那个和你成家立业的爱人，一边爱你，一边逼着你努力奋斗。

古有“乐羊子妻”，逼着丈夫外出求学，好几年都不回家。丈夫因为思念妻子，中途回家了，还被妻子“责备了一番”。

爱你一辈子的人，会逼着你成功。要懂得，每一次分别，是为了更好地重逢。

恰是无情胜有情。相亲相爱的人，不需要天天在一起，需要独立自由，维系感情的，只有无尽的牵挂和相思。

04

结束语。

什么是薄凉之人？

所谓凉薄之人，就是收敛了自己的感情，对外界的纷争冷眼旁观，过着与世无争的生活。不管多爱一个人，都懂得克制自己，让关系变得平淡如水。

作家苏岑说：“真正好的感情，就是不费力。不需要刻意讨好，努力经营，两个人已是顺其自然的舒服。如果一段感情，一个人，得让你耗费巨大精力来取悦，这已注定不是能陪你到最后的缘分了。”

你来或者不来，我都在这里；你爱或者不爱，我都随你。

该是你的，走不掉，不是你的，求不来。太热烈的感情，其实是感情的枷锁，总有一天，你要拼命挣脱。那些平淡的感情，因为有了距离，反而更加美好。

对你太热情的人，往往是有求于你；拼命吹嘘你的人，其实是说了言不由衷的话，极度虚伪；常常找你喝酒的人，喜欢热闹，但不会为你两肋插刀。

记住，与任何人交往，都要薄凉一些，不必过分热情。

有时候，不打扰不联系，也是一种柔情。

作者：布衣粗食。

关注我的文字，走进你的心灵。

文中配图来源于网络。

,