「七十三，八十四，阎王不请自己去」，解释这句话解释得最好的曾仕强教授在昨天双十一去世了，终年84岁。冥冥之中，必有定数：戊戌年阎王收人，曾教授属狗，八十四岁，恰在定数之中。人走了，总要说几句，是为序。

最初知道曾仕强，是因为他的《大易管理》。后来又陆续阅读了他的《中国式管理》《中国智慧》等书。今天易学和中国式管理才是曾仕强的看家本领，但最让我感同身受，还是他的《中国智慧》，该书序言的开篇是这样的——

这不是一本骂中国人的书。身为中国人，专门骂中国人，就算写得十分精彩，毕竟「灭自己人的威风」，何必？骂到后代子孙失去了信心，对我们到底有什么好处？

这也不是一本捧中国人的书。自己捧自己，等于「往自己脸上贴金」，并没有实质意义。捧得后代子孙自以为高人一等，处处眼高手低，亦是枉然！

我们所做的，只是描述、分析中国人。不敢说什么「客观」，至少保持相当「忠实」。

第一段话，足以让柏杨之流汗颜；第二段话，也足以让钱穆之流沉默。而曾仕强本人，总能在中国人习以为常的行住坐卧中，分析出「百姓日用而不知」的中国智慧。

曾仕强的学问，根源在《易经》。据曾仕强自己回忆，四十岁的时候，身体出现了状况，由此引发了他对生老病死的思考。他回去向父亲求教，曾父劝他读《易经》。他遵父命研读《易经》，久而不得要领。曾父就告诉他，应该先读《周易·系辞传》。

曾父的两番点拨，让曾仕强脱胎换骨。不但读懂了《易经》，身体的疾病还不治而愈了。如果包装一下，其效果不亚于袁了凡改命啊。

台湾文化圈，可观者寥寥。正儿八经治学的，俗流也就方东美，僧界也就圣严法师，也许还可以加上李零推崇的张光直；而在大众传播领域，曾仕强可以算一个。

曾仕强讲《易经》，讲过很多次，还上过《百家讲坛》。曾仕强讲《易经》，讲得很浅，也很活。尽管浅，如果对《易经》缺乏起码的常识，也不容易听懂。

比如说，曾仕强分析「不三不四」这个成语，他说：「什么是不三不四？不三不四就是不仁不义。」很多人听了，可能云里雾里。为什么曾仕强把不三不四解释成不仁不义呢？因为易卦六爻，上面两爻代表天，下面两爻代表地，中间两爻代表人。而「立人之道，曰仁与义」。三、四爻是代表人的，不三不四当然就是不仁不义了。

再比如说，曾仕强分析阴阳，他举起手说：「拇指就是阳，四字就是阴。」很多人也听不明白。其实，易学以奇数为阳，偶数为阴。一是奇数，所以拇指为阳；四为偶数，所以四指为阴。

有网友评价：「曾教授是难得的讲传统文化讲得既文化自信又满是人文关怀还能近乎完美的绕开各种雷区让现代人完全反感不起来的人。真心希望弘扬传统文化多点曾仕强，少点弟子规女儿经。」诚哉斯言！

回到开篇，曾仕强解释「七十三，八十四，阎王不请自己去」时说：为什么是七十三、八十四？因为孔子去世的时候73岁，孟子去世的时候84岁，中国人记住两个年龄，体现的是对文化的尊重。

曾仕强的解释很好，不过话说回来，七十三、八十四的确是两个坎。记得曾仕强去年年底，曾仕强查出自己罹患癌症之后，在微博发表了《癌症自救之道》系列，文字配视频，一共很多篇。春秋时，曾子说：「人之将死，其言也善。」曾仕强在人生之最后，关于生老病死的平实言语，推荐诸君一览。

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