《增广贤文》作为古人宝贵人生经验的总结，在处事方法上给予人们很多的价值引领和指导，读来令人受益匪浅。我们就共同来学习一下吧。

一、一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。

译文：一年的打算在春天，一天的打算在早晨。一家的打算在于和睦，一生的打算在于勤奋。

这几句是说做事要正当其时，早做打算。 大至一年的计划，小至一日的打算，都要安排在恰当的时间里来处理。“家和万事兴”。家庭和睦，则家运兴隆；家庭不和，则会陷入鸡犬不宁的境地。 “勤”是人生之本。只有勤奋，才能源源不断地积累财富，增长才干。

二、守口如瓶，防意如城。

译文：严守秘密，要像瓶子加盖一样封得严实；坚定意志，要像守城防敌一样不可懈怠。

这一则是谨慎的修身处世法则的体现。 为了少惹事端，要严把口风，守口如瓶，以谨防不测。这种谨慎、防患于未然的思想对人的自我保护有积极作用，但也要注意不能过度防范。疑神疑鬼，可能会带来沉重的思想负担，滋生许多无谓的忧虑，人生过得不堪重负。 对于别人的秘密，要做到守口如瓶，不能做搬弄是非的小人，正如本书另一则所言：“来说是非者，便是是非人。”对于自己要做的事，要坚定意志，自我鞭策，保持向上的力量，不轻言放弃。

三、求人须求英雄汉，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。

译文：求人帮助时，一定要求真正的男子汉；接济别人时，一定要接济急需帮助的人。干渴的时候，一滴水也像甘露般甜美；喝醉酒之后，再给他添杯还不如不添。

本则说求人要找对人，助人要看情况。求人要看对象。若求小人，容易被他百般刁难，敲诈勒索，未必成事，甚至误事。若求大丈夫，他能仗义办事，慷慨解囊，才可能成事。可见，找对人才能办成事。 助人要看实际情况。俗语云“救急不救贫”，当在他人急难时，及时出手相助，解人燃眉之急，那就是雪中送炭。人在口渴的时候，得到一滴水，都会感到甘美无比；而醉后再添杯，那是让人醉上加醉，其实是添乱，也是害人。

四、若登高必自卑，若涉远必自迩。

译文：如果想要登到高处，必须先从低处开始；如果想要走到远方，必须从近处起步。

本则讲脚踏实地，从低处累积。 在《礼记·中庸》中，“登高”“涉远”的比喻是用来说明君子修行之道的。事物都是一点点做成的，只有从低处做起，从近处出发，才能登到高处，达至远处。 古人充分认识到卑与高、近与远之间的关系，其高远者，皆由卑与近累积而成。《荀子·劝学》云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”《老子》第六十四章言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。” 凡事脚踏实地，慢慢积累，终可成功。

五、人无远虑，必有近忧。

译文：人没有长远的打算，一定有眼前的忧患。

此句揭示“远虑”与“近忧”之间的关系。长远的打算可为当下的行动指明方向，当下的行动可为未来的目标打下基础。个人和家庭要有“远虑”即长远规划，这样才能抵御人生风险。国家要有“远虑”即战略规划，才能保证国家的长治久安。如果只顾眼前利益，不计长远得失，则很快会陷入困境，万事万物都是如此。

六、成事莫说，覆水难收。

译文：已成定局的事情，就不要再评论了；泼出去的水，是难以收回来的。

此则告诫人们，对无可挽回之事，要学会接受。 对于无法改变或已成定局的事情，学会接纳认同。正如泰戈尔在《飞鸟集》里所写的，“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。”

七、是非只因多开口，烦恼皆因强出头。

译文：是非只因为多讲话惹来的，烦恼都是因为逞强、爱出风头导致的。

此则劝人少说话，莫逞强。 “病从口入，祸从口出。”说话不谨慎的确容易惹祸，在特定的场合，沉默是金，最好做一个冷静的倾听者。 但遇事也不能不说话。尤其在大是大非面前，该说话时必须说话。说话才能辨清是非，在说话中成就自己。遇事不是不出头，而是不要“强出头”，要量力而行，在自己的能力范围内做事，这样才能不自寻烦恼。正如本书另一则文所言：“力微休负重，言轻莫劝人。”

八、既堕釜甑，反顾何益。翻覆之水，收之实难。

译文：既然釜与甑都已落在地上打碎了，回头再看实在没有什么好处。从器皿中翻到地上的水，想收回来实在太难了。

本则旨在讲对已成定局之事，不必多虑。釜与甑已经碎了，过多的留恋已没有多少价值和意义，只会增加懊恼的情绪。与其如此，不如想办法重置新件，一切从头开始才是重要的。 泼出去的水已经落地，损失已难以挽回，结果已是无可奈何，此时只能顺其自然了。 这两句和“成事莫说，覆水难收”的意思一致。

九、因风吹火，用力不多。

译文：借助风势吹火，用的力气很小，火却可以很大。

此则讲“借力”。 做事情要学会借力、借势。《荀子·劝学》里说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”荀子在这里用了一系列比喻，说明君子也并非天赋异禀，只是善于借助外物罢了。“工欲善其事，必先利其器。”学会借助天时、地利、人和，很多事情就可以“事半功倍”，顺利成功。

十、点塔七层，不如暗处一灯。

译文：把七层高塔的灯都点亮，不如在黑暗处点亮一盏灯。

本则旨在说明把事情做到关键处。做事情要急人所急，帮人所需，多做雪中送炭、雨中送伞、暗处点灯的事，“济人须济急时无”。平时，人们不需要帮助时，给予他们再多，也没有多大意义。但当人陷入人生困境时，哪怕一声问候，一句安慰，都是非常珍贵的能量。这一句问候和安慰就是暗处的那一盏明灯。 同前面“渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无”这句表达的意思一致。

十一、有花方酌酒，无月不登楼。

译文：有花才值得饮酒，没有月光就不要登楼。

此句旨在说有适当的条件才配做合适的事情。 饮酒赏花，登楼望月，是古代文人士大夫的一种雅兴。有些事情在适当的情境和条件下做才会更加美好。

十二、休别有鱼处，莫恋浅滩头。

译文：不要轻易离开有鱼可钓的地方，不要贪恋水浅无鱼的滩头。

本则旨在说明善于把握有利条件。 有时，人会这山望着那山高，总希望能够钓到更大的鱼。殊不知，如果不珍惜有鱼可钓的地方，换到另一个地方时，可能连鱼也钓不到了。因此，不要轻易放弃已有的有利条件。 任何事情都有两面性：安全的地方，利益也更少；危险的地方，利益也更多。浅水滩头安全，却无法行大船、钓大鱼、获大利。因此，不要贪恋它，到水深的地方才有大鱼，该出海时要出海，该搏浪时要搏浪。

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